19 वें संशोधन ने वास्तव में श्वेत महिलाओं की मदद की

राजनीति

और इतिहास एक टीन वोग श्रृंखला है जहां हम इतिहास का पता नहीं लगाते हैं जो एक सफेद, सिस्टेरोपेट्रीआर्कल लेंस के माध्यम से नहीं बताया जाता है।



मर्लिन यूथ द्वारा

16 अगस्त 2019
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संयुक्त राज्य अमेरिका में निष्पक्षता और समानता के इतिहास में, इस बात से इनकार नहीं किया गया है कि रंग की महिलाएं अक्सर कम हो गई हैं। 19 वीं और 20 वीं सदी के नारीवादी आंदोलनों से आधुनिकतावादी संघर्षों के लिए समतावाद, काले, एशियाई, मूल निवासी और लातिनीक्स महिलाओं ने अक्सर समान परिणामों के बिना श्वेत महिलाओं के समान अधिकारों के लिए रैली की है।



उदाहरण के लिए 19 वां संशोधन लें। जून 1919 में कांग्रेस द्वारा पारित और एक साल बाद 18 अगस्त, 1920 को अनुसमर्थित किया गया, 100 वर्षीय बिल की गारंटी देना था सब महिलाओं को मतदान का अधिकार। संशोधन में कहा गया है कि वोट के अधिकार को 'संयुक्त राज्य अमेरिका या किसी भी राज्य द्वारा सेक्स के कारण' अस्वीकृत नहीं किया जाएगा। '



जबकि यह सिद्धांत में आदर्श लगता है, व्यवहार में रंग की कई महिलाओं ने खुद को स्थानीय और संघीय चुनावों में एक आवाज से वंचित करते हुए मतदान करने के अपने कानूनी अधिकार का उपयोग करने में असमर्थ पाया। के रूप में न्यूयॉर्क टाइम्स 19 वें संशोधन के सौ साल के अपने मूल्यांकन में एक संपादकीय में उल्लेख किया गया, 'जिम क्रो दक्षिण में लाखों अन्य महिलाएं - विशेष रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी - संशोधन के अनुसमर्थन के बाद दशकों तक चुनाव से बाहर रहे।' इसमें कई मूल अमेरिकी और एशियाई अमेरिकी महिलाएं शामिल हैं जिन्हें नागरिकता प्रदान नहीं की गई थी।

अमेरिका में रंग के लोग, निश्चित रूप से, 1870 में 15 वें संशोधन के पारित होने के बाद भी अव्यवस्थित थे, जो कि सरकार को उनकी दौड़, रंग, या पिछली स्थिति के आधार पर किसी को भी वोट देने के अधिकार से वंचित करने वाला था। दासता '। वाशिंगटन पोस्ट योगदानकर्ता और मानविकी पब्लिक स्कॉलर किम्बरली ए। हैमिलिन के लिए राष्ट्रीय बंदोबस्ती ने तर्क दिया कि सीनेटर 19 वें संशोधन के खिलाफ थे क्योंकि यह सरकार को 15 वीं लागू करने के लिए मजबूर करेगा। 19 वें संशोधन के पारित होने के बाद भी, राज्यों और नगर पालिकाओं ने अपने प्रवर्तन को अनदेखा करना जारी रखा, राष्ट्र भर में रंग के लोगों की उपेक्षा की।



हार्वर्ड विश्वविद्यालय के सुसान वेयर के रूप में, एक इतिहासकार जो महिलाओं के मताधिकार में माहिर है, ने अपनी पुस्तक में चर्चा की क्यों उन्होंने मार्च किया: महिलाओं की अनकही कहानियां जिन्होंने वोट के अधिकार के लिए लड़ाई लड़ी, यह मुख्य रूप से श्वेत महिलाएं थीं जिन्होंने 1919 में मतदान का अधिकार जीता था।

'19 वें संशोधन के प्राथमिक लाभार्थी पहली बार श्वेत महिलाओं और अफ्रीकी अमेरिकी महिलाओं के छोटे अल्पसंख्यक थे, जो उत्तरी और पश्चिमी राज्यों में रहते थे, जहाँ मतदान पर नस्लीय प्रतिबंध नहीं थे', वेयर ने बताया किशोर शोहरत। 'अफ्रीकी अमेरिकियों का अधिकांश हिस्सा अभी भी दक्षिण में रहता था, जहां 19 वीं शताब्दी के अंत में जिम क्रो कानूनों द्वारा पुरुषों और महिलाओं को मतदान से रखा गया था।'

कुछ राज्यों ने साक्षरता परीक्षण और मतदान करों के निर्माण के साथ अल्पसंख्यकों के लिए मतदान करना कठिन बनाने वाले कानूनों को पारित करने के लिए इसे अपने ऊपर ले लिया। रंग के लोगों को मतदान के अपने कानूनी अधिकार का प्रयोग करने से रोकने के लिए भी हिंसा का इस्तेमाल किया गया था। आज भी, कुछ प्रचलन जैसे कि गेरमांडरिंग और वोटर आईडी कानून रंग के लोगों को उनके वोट के प्रभाव को कम करने या पतला करने के लिए कठिन बनाते हैं।



हालांकि उन्होंने सफेद मताधिकार के साथ रैली की, रंग की कई महिलाएं नस्लवादी नीतियों के कारण 20 वीं शताब्दी के मध्य तक बनी रहीं। यह 1965 के मतदान अधिकार अधिनियम के पारित होने तक नहीं था कि दक्षिण में अश्वेत महिलाएं पूर्वोक्त प्रतिबंधों के बिना इस अधिकार का उपयोग करने में सक्षम थीं। कुछ लैटिनक्स, मूल निवासी और एशियाई अमेरिकी महिलाओं को और भी अधिक इंतजार करना पड़ा। 1975 में, संघीय सरकार ने मतदान के अधिकार संशोधन पारित किए, जिसने 'भाषा अल्पसंख्यक' नागरिकों के साथ भेदभाव को प्रतिबंधित किया।

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जबकि रंग की महिलाओं को बैलेट बॉक्स तक उचित पहुंच प्राप्त करने के लिए 19 वें संशोधन के पारित होने के लगभग 50 अतिरिक्त साल इंतजार करने के लिए मजबूर किया गया था, विरोध और प्रदर्शनों में उनका योगदान संशोधन के पारित होने के लिए महत्वपूर्ण था। सफेद महिलाओं ने रंग के महिलाओं के कारण, आंशिक रूप से मतदान का अधिकार अर्जित किया और ये योगदान इतिहास से काफी हद तक मिटा दिया गया है।

'अफ्रीकी अमेरिकी क्लबवेट वोट के संघर्ष के लिए केंद्रीय थे। 14 वें और 15 वें संशोधन की गारंटी के बावजूद अपने आदमियों को वोट खोते देखा, उन्हें इसके व्यावहारिक और प्रतीकात्मक महत्व का एहसास हुआ ', वेयर ने समझाया किशोर शोहरत। 'अफ्रीकी अमेरिकी मताधिकारवादियों ने हमेशा वोट को अपने समुदायों के आसपास के सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों की एक व्यापक श्रेणी के हिस्से के रूप में देखा। उनकी एक अंतराष्ट्रीय दृष्टि थी जो श्वेत प्रत्ययों के विपरीत नस्ल, वर्ग और लिंग से जुड़ी हुई थी, जो अक्सर लिंग के लेंस से ही इस मुद्दे पर संपर्क करते थे '।

फिर भी दशकों से, श्वेत महिलाओं को अक्सर मताधिकार आंदोलन के एकमात्र नेताओं के रूप में जाना जाता है। संग्रहालय, पाठ्य पुस्तकें और इतिहासकार समान रूप से एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन और सुसान बी। एंथोनी की पसंद को मानदण्ड मानदंड को चुनौती देते हैं और महिलाओं के वोट के अधिकार के लिए जोर देते हैं। हालांकि, इन महिलाओं को नस्लवादी आदर्शों का समर्थन करने के लिए पाया गया था, जो सफेद महिलाओं के वोट के अधिकार के लिए लड़ रहे थे और रंग की महिलाओं द्वारा सामना किए गए तीव्र भेदभाव की अनदेखी कर रहे थे। रंग की महिलाओं को अक्सर अपने सफेद समकक्षों से अलग-अलग मार्च करने के लिए मजबूर किया जाता था और उन्हें अपमानजनक सम्मेलनों से बाहर रखा गया था।

जबकि कुछ हैं, यदि कोई हो, तो स्मारक महिलाओं को वोट देने के अधिकार के लिए लड़ने वाली रंग की महिलाओं का सम्मान करते हैं सब महिलाओं, यह महत्वपूर्ण है कि 19 वें संशोधन की 100 वीं वर्षगांठ पर, हम उनके नाम याद करते हैं: मैरी चर्च टेरेल। सोजनेर सत्य। जोविता इदर। इड़ा बी वेल्स। विल्हेल्मिना केकेलाओक्लैनिनुई विडेमन डोज़ेट।

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दुर्भाग्य से, कई अमेरिकी महिलाओं के लिए, इन महिलाओं ने जो समान अधिकार के लिए संघर्ष किया था, वह अभी भी एक सदी बाद भी महसूस नहीं किया गया है।

अमेरिका और उसके क्षेत्रों में रंग की महिलाएं अभी भी मतदान के लिए गंभीर बाधाओं का सामना करती हैं। प्यूर्टो रिको जैसे क्षेत्रों में, निवासी अमेरिकी नागरिक हैं लेकिन संघीय राष्ट्रपति चुनावों में वोट देने में असमर्थ हैं। इस बीच, अमेरिकी जेल प्रणाली का लगभग 50% हिस्सा रंग की महिलाओं से बना है, जो कि कई राज्यों में अविकसित या पैरोल पर या किसी निश्चित सजा के साथ जीवन यापन के लिए मतदान से प्रतिबंधित हैं। और अगस्त 2019 में, एक ब्रेनन सेंटर विश्लेषण में पाया गया कि लगभग 17 मिलियन मतदाताओं को 2016 और 2018 के बीच शुद्ध किया गया था, मतदाता भेदभाव के इतिहास के साथ काउंटियों में उच्च शुद्ध दरों के साथ।

इसलिए लड़ाई जारी है।

जैसा कि वेयर ने कहा था: 'नारीवाद और महिला अधिकारों का एक सतत संघर्ष है, जो दृष्टि में कोई स्पष्ट दृष्टिकोण नहीं है और महिला मताधिकार आंदोलन उस कहानी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। डोनाल्ड ट्रम्प के उद्घाटन का विरोध करने के लिए जनवरी 2017 में आयोजित महिला मार्च में पहनी जाने वाली गुलाबी चूत की टोपियों के समुद्र में 1910 के समुद्री तट से सीधी रेखा है। '

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